南北湖相望,绮园百草芳
——记梓荫文学总社海盐文化采风活动    
时间:2009-10-9 13:16:36 来源:语文组、灵通记者团 撰稿:林啸、陈露冰 发布:付刚 摄影:王裔萍、吴宜谦 点击数:11374打印该页下载该页关闭该页
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  10月7日,蔚蓝的苍穹白云叆叇,镇海中学梓荫文学总社成员在王裔萍、陈晓燕和叶隆晓三位指导老师带领下,一路欢歌,跨越杭州湾大桥,赴自然江南秀地海盐进行文化采风活动,这也是我校第七届读书节“江南名城(镇)文化采风系列”活动之一。

  文化采风的第一站是我国唯一集山、海、湖为一体的四A级景区南北湖。南北湖不仅自然风光秀丽,而且人文景观丰富。金九避难处、黄源藏书楼、陈从周艺术馆等组成的名人文区使南北湖风景更富情趣和魅力。

  一下车,同学们便悉数围在导游身边,好奇而专注的聆听南北湖自宋朝以来绵延的历史。摄影组的同学忙不迭地跑前跑后,从各个角度抓拍活动情况,负责写稿的同学则掏出笔记本不时地写写划划。同学们登临白云阁俯瞰这自然别致的南北湖和海盐全景,远眺杭州湾和秦山核电站,在飒爽秋风中感受到无比豪迈的情怀。

  素有“中国十大名园”之称的绮园是旅途的第二站。园中一草一树尽显错落有致的层次感。同学们在绮园中尽享“九曲十八弯”的神秘感,不禁感慨设计者的独具匠心之处。在欢笑和感叹中,大家无不为绮园方寸之间蕴含的高超园林建筑艺术和深厚的历史积淀所折服。很多同学们流连于这三步一折五步一回的私家园林,不愿离去。

  丰盈的大自然所呈现的勃勃生机,令我们惊叹;江南园林艺术的巧夺天工,更令我们看到了前人对艺术的不懈追求。短暂的一天,同学们在海盐收获的不仅是独特的湖山景色,更重要的是领受了前人浓浓人文情怀的熏陶。

附采风社员代表作品:

屐痕处处
邱家栋

  一阵秋风,吹皱南北两半湖水。这就是南北湖啊!三面青翠的山林围住两半清凌凌的玉镜;一面临海,钱塘江的滩涂在远方蜿蜒;围而不闭,秀而不拘。湖上有长堤一横,绿岛两点,山上乡间小屋错落有致。不禁想起一段对南北湖充满深情的评价:“山有层次,水有曲折,海有奇景,比瘦西湖逸秀,比西子湖玲珑,能兼二者之长。”秀美的风光如今吸引着如织的游人,湖堤上留下了无数人的足迹,但在多少年前,有一个普通却不平凡的老人,于此徘徊,他想起这吹皱的湖水,不久将不复存在,心情无比沉痛,他想呼号却无人能闻,于是只好迈着沉重的步子,缓缓地一遍又一遍走过南北湖的每一个角落。

  老人一生屐痕处处,但在南北湖他留下了独特情感的追忆。如果没有这位老人,或许今天的我们根本无法见到这片湖山。这位老人,就是陈从周。

  在南北湖的陈从周艺术馆里,我看到一幅书法:“还我自然!”力透纸背,字字沥血,声声揪心。在那个机器声隆隆、乡村经济崛起的时代,在漫天的黄尘中,多少人几乎疯狂地操纵着钢铁,做着他们或许明白或许麻木的事情,对自然施加着没有鲜血的残忍。

  因为热爱,因为不忍,因为一种责任,他着一袭旧衣,提一袋米,穿一双旧鞋,到假山旁驻足过,到古树下抚摸过,到池塘边叹息过,走遍大小园林,走破这双鞋,留下屐痕处处,留下声声劝导,声声呼喊,甚至声声哀求。到最后,百般无奈和痛心之下,一纸血泪状子送到中南海——“救救南北湖!”,落款是“小民陈从周”。

  明知不可为而为之,本已让人感叹,每每看到“小民陈从周”五字更是难以自禁。他仿佛在说,我不是中国园林之父,我只是一个普普通通的百姓。他将保护自然,视为普通人的责任,以唤起更多人的关注和救援,这是知识分子的良知啊。

  陈从周艺术馆还有一幅陈从周与梁思成先生的合影,照片上的两个人都已经历了人生的风霜,露出的坚忍的笑容是那么令人感慨。这两人被称为“南陈北梁”,其精神似乎也有许多相通之处。二战中盟军将轰炸日本之际,梁思成在日本地图上圈了三个红圈,指着这三个地方大声说:“这三座是古城,不准炸!”因为梁思成的三个圈,奈良、京都这些著名的古城才得以留存。

  日本人民要谢谢梁思成先生,当时他这么做,是背负了多么大压力!中国人民和世界其他地区的人民也应该感谢梁思成先生此举。因为这三座古城的建筑中,蕴含了多少我国古代劳动人民的智慧,在今天,又是全人类的多么珍贵的遗产。

  中国人民要谢谢陈从周先生,他一生凭一己之力救下了十多处园林,都是自然的瑰宝啊。世界人民也应该谢谢陈从周先生,没有他的辛苦疾呼,他们怎能见到那里独具特色的亭台池榭?

  再次咀嚼“知识分子的良知”,油然而生崇敬景仰之情。这份良知,来自于他们对各自事业的热爱,来自于他们对未来富于智慧的远见,来自于他们对古时、对当代,以及对未来社会的责任感。天下“小民”无数,有多少人与“小民陈从周”一道?知识分子不少,又有多少知识分子有陈梁等人的这份“良知”?

  秋风又吹皱南北湖,我仿佛看到了陈从周先生在这里留下的屐痕处处。此份良知,我们所有人都应当铭记于心并且躬行吧!

自己的名胜
——由海盐采风所想到的
吴宜谦

  应当说此次在海盐所游南北湖与绮园景致还是很不错的,尽管自认为走了不少地方并对祖国山川小有了解的我此前从未听闻过有此湖与此园。于是回来后不禁思考:为何这两处会如此默默无闻。

  想来似乎自古名胜便是因名人才成:有苏轼才有了黄冈赤壁,有王勃滕王阁才会熠熠生辉,鲁迅先生对绍兴作用自是不小,孔夫子对于曲阜的作用更不用说……而且似乎只要有那么几个能够说得上的名人,哪怕此处风景再差,挂上一个“×××故居”,此处便成为一处景点。不由人不感叹:“山川因人而名”啊!

  当然了,一处地方或一处故居要想真正出名,一般这名人还得写下一些关于此地的名作,或做下一些青史留名的事情来。要比如《永州八记》《赤壁赋》《岳阳楼记》之类。这样,一看到文章,便可人人自己在心中勾勒出一个自己的永州、赤壁、岳阳楼……因此便可以说大半中国人去过永州、赤壁、岳阳楼……而且这永州、赤壁、岳阳楼……比实际的永州、赤壁、岳阳楼要好得多,也珍贵得多。像南北湖的什么“金九避难处”“黄源藏书楼”“陈从周艺术馆”之类便明显不够格。

  于是便要想为何名人能成就名胜了。个人认为这是由自然的相似性决定。世上没有两片一模一样的叶子,但同一类叶子的差异却不大。若无人文,则一处景必然有另外好多处景与之相近。就以杜甫草堂为例,全中国的草堂不知有多少,可大都像秋后野草化为尘土,湮没无闻。可就这杜甫的草屋却从盛唐传衍至今——就因为这儿有个杜甫。同样,没有了苏老先生,没有了罗贯中,那赤壁便只能是长江上一处普通的景,赤壁之战也只能成为一例经典的以少胜多之战,而不像现在一样家喻户晓。不得不承认,没有这些名人,这景也就少了它的神韵。

  可话又说回来了,景不出名时是几无一人知晓,景一出名后恐怕便几无一人不晓。名人在成就名胜的同时也把景点害得够惨。比如西湖,苏轼、白居易、张岱……太多诗文将西湖牢牢缚住。现在的苏堤时刻如同节假日时的商场一般——“一无可看,止可看看七月半之人”。苏堤之景,人挤人耳。既无一人知晓,那自然不能成为对于人的景,而无一人不晓,恐怕此处便不再是景。总之,无一处是景。所以说,文人成就了景,也毁去了景。

  所以说名胜不过是一处因为某个或某些人而显得与其他本相似的景。因而就不必对一些众人心中的名胜太过追求,比如我对西湖便无多少好感。从某种意义上说,西湖还不如自家的老屋,尽管它平凡无奇,但它承载了童年的记忆,对我来说就是弥足珍贵的今生今世的证据。也许正如《小王子》里那只睿智的狐狸所说的:“对我而言,你只不过是个小男骇,就像其他千万个小男孩一样。我不需要你,你也同样用不着我。对你来说,我也只不过是只狐狸,就跟其他千万只狐狸一样。然而,如果你驯养我,我们将会彼此需要。对我而言,你将是宇宙唯一的了,我对你来说,也是世界上唯一的了。”

  因而,用心去观察,去记录你所行过的路程。只要面对所见之景有刹那的感悟,我想纵然此景不见经传,于我也是独一无二的名胜。正如我此刻坐在离开海盐的车上闭目回味一日所见所得。海盐于我,乃是一个人的名胜。

指导老师:曾昊溟 王裔萍

























 

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